骑军新人。符玄,太卜司之首,凭借第三眼和穷观阵为仙舟占算航路。主角团将可可利亚的死亡编造成为守护贝洛伯格和星核同归于尽！乍一看十分之荒谬,可可利亚实际上作为贝洛伯格的千古罪人,却被主角团塑造成为国捐躯,受万人敬仰的大守护者。但是真就“抛开事实不谈”,从实用主义的角度出发,可可利亚作为英雄牺牲这一事实,才符合当下贝洛伯格的基本国情。眼下百废待兴,贝洛伯格需要集合一切力量来重整山河,尽力弥补上下层区人民之间巨大的裂隙。如果可可利亚作为罪人被盖棺定论,那本来遭受几十年封锁的下层区人民还不直接起义？本以为大守护者抽调银鬃铁卫前往前线对抗裂界,是为了贝洛伯格的大局着想,苦一苦下层区的人民是必须作出的牺牲,现在你告诉下层区的人说裂界就是大守护者放出来的,她的最终目的是送所有人上路,置之死地而后生,所有人都是她可以为之牺牲的代价！这个事实抖露出去,戏剧效果不敢想,贝洛伯格是否内战不好说,但上层区的人显然永远别想再踏入下层区一步了。这段剧情的最终走向,在政治上的考量,显得无比理智,这才是当权者应该背负的命运。《原神》岩王帝君诈死,璃月和平完成政权交接,仙人退居幕后,身为凡人的七星走上前台,这剧情简直美好得像童话！搁现实里,仙凡大战,再加上愚人众浑水摸鱼,一场内战少说得打掉半个璃月港,当然你也可以说钟老爷子控场有一手,但这过家家式的权力交接。《仙舟罗浮篇》人类的故事,总是如此的有趣仙舟。长生梦短,仙骸有终。镜流：当时几位的样子,至今还在我眼前弥留不去,仿佛是昨夜的梦。我本以为这样快乐的日子能够和仙舟人的寿命般漫长,日复一日,循环无期。但梦终究会醒来,如云散去镜流的话语,诉说着着罗浮剧情核心的主题仙骸有终。剧情冲突,一直都在于美梦终会醒来,无尽的寿命无法伴随无尽的幸福。罗浮上的人们,都有着自己的“仙骸有终”。我们常常用“神仙的日子”形容那些美好的生活,因为神仙长生不老,他们摆脱了寿命的限制。拥有无边的法力。所以古人想象中,神仙总是开心的享受着每日,在山林对弈百年,又或者是在瑶池上享用延寿的蟠桃品鉴美酒佳肴。可没有人会去想,即便是“神仙”,好日子也是会有尽头的。仙骸有终。即便是拥有无尽寿命的仙人,也终会结束自己“神仙一样的日子”,终要面对世事无常。但漫长的寿命给了仙人理所当然的错觉,让他们不甘于这只是一场如梦般美好的时光,不甘心于这仙人日子到头了。为了挽留重回美好往昔的种种努力,也是故事中悲剧的原因。仙舟联盟如今选择的信仰【巡猎】,就是接受了“仙骸有终”的梦醒之后。罗浮前事药王垂济,仙骸有终「朕欲垂化万世,国祚永延。惜乎天年有尽,人力有穷。故遣天艟九座,飙航天外,谒求仙方。」永寿幼芽仙舟的起源,不得不追溯到统率星球的古国帝王。他集齐星球能工巧匠,造出了最初的九艘仙舟。帝王为求长生不死派遣部将搭乘仙舟远航星海,求取【慈怀药王】神迹垂怜。在这场东渡星河的远征中,仙舟人们接触了诸多宇宙奇景；譬如虚空歌鲸,又譬如【补天司命】所造的天外晶壁。仙舟人民也遭遇了灾祸与战火,从时至今日依然是心腹大患的丰饶民,到金人造反,再到遭遇「岁阳」。在经历了诸多遭遇后,仙舟人终于见到了【慈怀药王】,得受神木。至此,在「建木果实」的恩赐下,仙舟人摆脱了生命最大的恐惧死亡。仙舟「罗浮」正是领受药王恩赐,制造了仙舟“不死天人”的始祖。经由仙舟「罗浮」的丹鼎司之手,将全部仙舟人转变为了长生种。在仙舟这个【巡猎】联盟之中,「罗浮」应该可以算与【丰饶】最为密切、也是能够代表【丰饶】底蕴的一艘仙舟。在「罗浮」的故事里,【丰饶】不仅是一种力量、一个被仙舟联盟抛弃的信仰、一份邪道,它也被「药王秘传」们包上了甘甜的糖衣用以宣传；【丰饶】信仰代表的是仙舟最美好的时代,是「罗浮」、所有仙舟的“黄金时代”,就如同云上五骁的时光之于景元等人,那是如梦一般美好的日子。「药王秘传」相信回归【丰饶】的信仰,就能重新回到快乐无忧的日子,仙舟人可以重新回到美好的梦里；在无尽的寿命里享受欢乐的每日,日复一日,循环无期。仙舟人可以重新凭借神木的力量,过上更便捷神奇的生活。就像饮月和应星相信,只要复活了白珩,他们就又能回到云上五骁的时光,继续谈笑、比斗、意气风发、遥想未来天人,又称天众、天部、天神,音译为提婆,指佛教中住于诸天界之有情。最早源自古印度神话中的提婆,与之不同的是佛教认为天人为轮回五道（或六道）之一。可「药王秘传」忽略了,无论是“仙人”,还是“天人”,终究还是“人”。药王秘传自诩「仙人」,视自己的姿态是摆脱人性重负,以仙道重塑的真体。得意于自在无拘,将血肉众生如泥塑形的“自由畅快”。却在无数次变化间,他们忘却了自己的本来面目“人”。仙人本拟为世人带去遗惠,却在「丰饶」恩赐褪去,解脱降临的刹那才明白：自己从来只是血肉凡胎,御风空行不过是如梦泡影,遗世所留仅只有尘迹污垢。仙人遗垢佛教的天人虽然寿命很长且有大能,一动念万般华衣美食随处涌出；可往往因生活太好而怠慢佛法,心生恶念最终归入轮回。天人死前会有五种症状,称为“天人五衰”：衣裳垢腻头上花萎身体臭秽腋下汗出不乐本座「药王秘传」也是如此,他们只顾着沉迷于【丰饶】恩赐带来的种种伟力,却在如梦般美好的泡影里产生了错觉,忘却了自己的本源,最终迎来“天人五衰”。人会选择逃避现在的不幸很正常,但过度执着于过去的幸福,期待着以过去救赎自己的未来,这才是笼罩在仙舟「罗浮」上造就种种悲剧的“我执”。每一段幸福的时光,就如同【慈怀药王】的恩赐。但愈发沉迷于已经消逝的幸福过往,只会让人无法正视苦痛的现在,更无法真正前往未来。仙舟今夕前路苦遥,长生梦短对【巡猎】的选择,代表着仙舟认清了现实,选择了活在当下。【丰饶】带来的恩赐并不意味着无尽美梦,长生的寿命之下仙舟子民依然是困在尘世苦楚的“人”。丰饶主义是一种变相的进步主义,认为经济和科学的发展会解决人类面临的一起问题。仙舟过去走的道路,是寄希望于【丰饶】神力的丰饶主义。现实里【慈怀药王】也确实解决了仙舟人的生命问题,建木带动仙舟科技跨时代的发展；但仙舟也没有因为神力伟业,从此获得幸福美好的“永恒”。自星历3061年至星历3198年,各个仙舟内部的阶级矛盾不断激化。最终魁首褐夫号召了各个仙舟的屏幕起义讨伐仙舟权贵。星历3287年,仙舟「圆峤」陨落,原本平息的金人再度叛乱无差别屠杀仙舟民众。仙舟的历史已经向仙舟人证明了,丰饶主义不可靠,问题与矛盾不会因为技术的发展消失。在“人”的生命过程中注定要遭遇苦难与挫折,美好幸福的时光才是短暂如梦的“刹那”。丰饶主义带来的,是对技术和力量的痴迷崇拜。对于技术而言,问题仅仅是“现在”发展还不够完全,它们拥有无尽的时光来等待更进一步突破壁垒。但人不行,人类必须也只能活在当下。情感、思考、意志,这些非理性的要素赋予了人类更脆弱的心,也让人变得更坚强。所以人的需求不是几个简单的指标带来发展和进步能够满足的。能满足人的不仅仅是先进的科技,更在于能够打动“心”的力量。在这个时期,出现的就是奠定了整个仙舟未来选择的英雄【燧皇】。无名的英雄以自身承受了「岁阳」首领的力量,以“人”的意志将象征恩赐的建木,与代表灾厄的巨兽一同射断。【燧皇】打破了丰饶主义的迷信。并非只有“神”和技术才能引导发展,“人”的意志也能直面灾厄并且战胜它。对【巡猎】的选择,代表仙舟抛弃了作为神的子民沉迷于无上的伟力,而是选择了以【人】的底蕴活在当下。【巡猎】被认为是狭隘的命途,甚至相比于【毁灭】等命途显得“弱小”。但对认清现实的仙舟,恰恰需要的就是这么一种的“人的力量”。比起沉迷在【丰饶】伟力带来无尽生命幸福的幻梦,仙舟选择以弱小却专注的【巡猎】提醒自己人的本质。仙舟的同行任务,都是突出「罗浮」这座曾经追随【丰饶】之路的显著民们,如今以【巡猎】为指引,用“人”的思想与力量去活在当下,面对苦难现实的故事。《因为我已接触过天空》回顾了驭空在第三次丰饶民战役遭遇了和「药王秘传」魁首丹枢一样的遭遇。但驭空并未选择像丹枢一样逃避失去挚友的现实,寻求神明的力量摆脱痛苦的真相。驭空是接受了残酷无力的现实,认清了“天空”的真相。她没有能改变这份真相的力量,也没有转头去寻求其他神明的安慰。她选择也接受了作为人的弱小,转身奔赴另外一个战场。因为灾难终结的只是飞行士驭空的生涯,驭空依然可以作为一个人以「天舶司」司舵、以一个母亲的身份继续活在当下。驭空做出了“人的选择”《霜刃一试》以彦卿接受镜流比试展开。在亲眼目睹了前代剑首压倒性的力量以后,彦卿内心明知道自己接不了镜流的全力一剑,求生欲在疯狂地束缚意识,彦卿还是义无反顾的喊出了“我接”。面对月光一线,彦卿作为“人”奋力的挥出了一击,代表着人之意志的力量。彦卿展现了“人的意志”《譬如朝露》白露在半夏与主角的协助下出逃。在了解她身体的情况下,白露依然尊重半夏坠入魔阴,也要追逐虚幻爱恋的执着。白露尊重的是“人的感情”《云无留迹》的故事是一个教训。饮月之乱的悲剧,在于应星丹枫等人走上了“丰饶主义”的错误道路。他们把改变现实的希望完全寄托在了技术发展上,这恰恰是过去仙舟犯下的过错。而镜流,则是执着于过往美好时光未能超脱,最终身坠魔阴。对于他们来说,云上五骁是五个人,哪怕缺了一个人,也再也不会有云上五骁的美好时光了。白珩不止是一个挚友,她也代表着「云上五骁」的那段美好时光。所以应星和丹枫沉迷于“重来”,希望能够通过复活白珩,回到那些美好的日子。镜流则是放不下“过去”,因为那段时光越美好,就会越执着于现在的痛苦看不清现在。所以,她聚集众人以一种残酷的姿态,替所有人做出斩断过去的决定。镜流挥出的是“人的决断”前路苦遥,长生梦短生而为人,不悔当下飞光飞光,劝尔一杯酒不羡天人不羡仙,以人的姿态享受或长或短的一生,不负韶光。才是作为人能拥有的最好一生。《匹诺康尼》主角团落入了流梦礁。发现了所谓的“死亡”其实是“沉睡”的伪装,被“何物朝向死亡”杀掉的人,实际上都会落入这片地域。主角团在此邂逅了先前失踪的流萤和知更鸟,并找到了加拉赫,得知了邀请函的真相家族背叛同谐,信仰早已陨落的秩序,匹诺康尼美梦,是由星核提供运转能量,代价就是人的精神会沉溺其中直到死亡。钟表匠与家族早已翻脸,为了揭穿家族的阴谋,所以才会邀请尽可能多的人来到。与此同时,家族的最高位者“梦主”发现了黄泉的存在,“虚无”的令使可以不受其他命途影响,有碍于家族计划的实施,因此梦主对黄泉下达了逐客令。被驱逐的黄泉跟随黑天鹅回到列车,与一直寻找黄泉的波提欧相遇。黄泉向波提欧解释了自己伪装“巡海游侠”的理由,是为了将“巡海游侠”功臣铁尔南的遗物交给他,利用它集结巡海游侠,唤醒沉睡者们。画面转回,星期日与知更鸟在漫步,回忆起了儿时的往事,兄妹俩曾经救了一只受伤的小鸟,星期日主张“以强制弱”,认为应该将鸟关进笼子里。而知更鸟主张“以强援弱”,应该放飞鸟回归天空,两人的命途从这时起就出现了分歧。在散步中,兄妹二人遇见了上形形色色的人,与他们聊天得到的回答都透露出一个信息：“宁愿现实彻底垮掉,也要维护梦境的幸福”,宾客们,竟然都支持着秩序的理念,这让知更鸟陷入了怀疑。星期日因为自己的种种经历,认为同谐的理念具有局限性,因此早已投入了秩序的怀抱。虽然理念不同,但星期日并不想让知更鸟卷入这场阴谋中,于是他假装去找梦主对峙,试图在列车组和自己妹妹面前证明梦主的清白。但敏锐的杨叔揭穿了梦主言语间的漏洞,星期日不得已当面反水,用精神力将杨叔和知更鸟软禁了起来。不久,参加完选秀,成功取得剧院入场券的列车组众人赶到,与星期日开始了当面对峙。星期日没有动武,而是和列车组讲述了三个故事：第一个是童年那只小鸟,兄妹二人最终按知更鸟的想法,归还其自由,但没几天小鸟就死于恶劣的环境。第二个,是星期日自身做出过的一个决定,面对卖掉亲生孩子来偷渡犯,他下令停止追捕,但这位偷渡犯在发达后,不仅意图谋反,也完全忘记了自己的孩子。第三个,是有关知更鸟的故事,知更鸟对战乱中的星球施以援手,向其传达同谐的理念,却反被流弹击中受伤。这三个故事,便是星期日背叛同谐,拥护秩序的契机,“以强援弱”不过是一厢情愿,唯有创造铁律一般的秩序才能维护所有人的幸福。但列车组并未陷入迷茫,在不久前,他们已经解开了米沙身上的谜团,米沙正